Luonnon harmonia

Lyhyt blogini The Wild Nature: predators, balance and harmony http://wildharmony.blogspot.fi/ kertoo luonnon harmoniasta pedot mukaanlukien samaan tapaan, tai siis samantapaisin ideoin, kuin kirjani http://2013paradise.blogspot.fi ihmisten maailmasta.

Paras strategia

Paras strategia elämässä olisivat siis terveet luonnolliset elämäntavat, jotka mm. ovat täysin tunteidenmukaiset, täydellä ymmrärryksellä ja hyvällä maailmanlaajuisella moraalilla. Sellainen elämäntapa soi kuin pikkulinnun laulu ja tuo siten viisautta ja monin monin verroin isomman kapasiteetin kaikille elämänalueille.
Tällaisesta viisaan elämänstrategian ja musiikin soivuuden yhteydestä olen kirjoittanut blogissani http://musiikkipaivakirja.blogspot.fi/2012/03/lauantaina-3-maaliskuuta-2012.html plus pari seuraavaa merkintää samassa blogissa. Parhaat valinnat siis soivat parhaiten. Niissä on paras meininki, elämän sujuvuus, yhteisön hyvin rullaava yhteispeli, viisaita mielekkäitä asioita tavoitettu, hyvin toimivat tekemisentavat, hyvä elämä eikä haittapuolia. Kokemukseni mukaan kun niissä saa jonkin asian, esim. liikunnan, toimimaan paremmin, niin se saa elämän monta muuta puolta ja taitoa toimimaan paremmin.
Katso myös http://elamanlaulu.blogspot.fi 

Paratiisiteoria näkee armeijan moraalin varjelulle välttämättömänä

En ehkä kirjoittanut kyllin selvästi armeijasta. Paratiisiteoriani siis kannattaa suuresti oikeudenmukaisuutta ja vastuuntuntoa ja nämä käytännössä tarvitsevat tuekseen kyvyn puolustaa itseään, ryhmäänsä ja ideaaleja, eli armeija on käytännössä tarpeen, jos haluaa olla päättävässä asemassa, vaikka asia olisi oikeutettu. Armeijan tarkoitus, armeija moraalisten ideaalien mukaisen maailman puolustajana on siis moraalinen mielestäni, mutta käytäntö tietenkin aina on mitä on ja se ei välttämättä onnistu olemaan moraalinen, mutta tarkoitus on olla. Ja se, että harjoittelee puolustautumaan ja puolustamaan oikeutta, vaikkapa sotilaan taidoin, on mielestäni moraalista. Mutta käytännössä on tietenkin monta seikkaa katsottavina kussakin tapauksessa, joiden perusteella vasta voi arvioida, onko teko moraalinen, yhdentekevä tai ei-kyllin-moraalinen vai suorastaan paha.