Tietokoneen on helppo tukea teoreettisia ideaaleja

Tietokone on kai helppo ohjelmoida tukemaan teoreettisia ideaaleja, jos niiden persutelut ovat kyllin mekaaniset ja objektiiviset. Mutta käytännön maailman monimutkaisuutta se ei ymmärrä, joten ideaali jää erilleen käytännöstä. Paratiisiteoriani on tällaista mekaanisen tyyppistä objektiivista järkeä http://2013paradise.blogspot.com/2017/08/basics-of-my-paradise-theory.html .

Maanpuolustustahdosta

Blogistani http://ihmispaata.blogspot.com/

"

maanantai 30. syyskuuta 2019

Ketä vastaan ja kenen puolesta soditaan

Helsingissä asuessani vaikutti siltä, että nuorten miesten maanpuolustustahto oli olematon ja että olivat jotenkin hahmottaneet väärin koko kysymyksen, pahantekoon innostuen.
Itsenäisestä valtiosta on se hyöty, että se tarjoaa asukkailleen paremmat elämänmahdollisuudet, sekä sivistyksensä että kulttuurinsa avulla. Jos jostakin ulkomaasta tulee paljon vaikutetta ja etenkin jos se määrää kotimaisten tahojen ylitse, niin tapoja, joilla asiat järjestetäänja miten eletään,e i saada säädettyä paikallisten tarpeiden mukaan vaan ne säätyvät ainakin osin tuolta ulkomaasta, ja se voi joissakin tapauksissa olla hyväksi, milloin tuota kulttuurivaikutetta ja yhteistyötä halutaan, ja joissakin tapauksessa se voi olla haitaksi, ja silloin yritetään saada enemmän etäisyyttä siihen maahan, ja jos se on kovin suureksi haitaksi, niin sitä yritetään vastustaa jopa sodankin keinoin, koska sota silloin koetaan peinemmäksi haitaksi, mutta se merkitsee, että kyseessä ovat isot olennaiset elämäntavan ja järjestelyjen piirteet eikä jotkin pikkujutut.
Nykymaailmassa ydinpommien olemassaolo on aiheuttanut sen, että käsitys sodankäynnistä on muuttunut varovaisemmaksi ja pasifismiin pyrkivämmäksi, mistä on se ongelma, että ongelmia ja ei-toivotulla tavalla käyttäytyviä ulkomaalaisia siedetään maailmassa turhankin paljon, ja niin jokin rauha, eheys, ennallaan pysyminen, tavallinen elämä kärsii siitä sun tästä sabotaasista, josta osa on sitä, että yksilö on tullut liian kauaksi kulttuurista, jonka tavalla haluaisi elää, ja osa taas johtuu siitä, että kun kulttuuri ei ole ollut kyllin vapautta tukeva ja muutoille otollinen, niin moni on jäänyt paikkaan tai sosiaaliseen lokeroon, jonka kokee ikeenä, jota haluaa vastustaa, sen sijaan, että olsii uskaltanut tehdä isot elämänvalinnat kuten ammatti, asuinmaa, asuinpaikka ja rakastamansa puoliso omien aitojen toiveidensa mukaan,niin kuin tervehenkistä on. Kun ihmiset eivät ole uskaltaneet tehdä omia elämänvalintoja avoimesti, esim. ammatti ja ystävät, niin heidän ymmärryksensä' siitä, miksi toiset ovat sellaisia kuin ovat, ja miksi ja mitä he ovat itse asiassa valinneet, on jäänyt heikommaksi, ja niin moni ei ymmärrä vastakkaista sukupuolta paljoakaan, esim. että miksi se on olemassa ja sallitaan, vaan jokin kuviossa painaa heitä kovin, kai siksi, etteivät ole haavepaikkakunnallaan ja haaveammattien kanssa, joidenparissa viihtyvät. Tämä on yksi esimerkki vahingollisesta, ilmeisestio ulkomaisen kulttuurivaikutteen myötä tulleesta piirteestä, jonka vahingollisuus ei ole kaikille heti selvä.
Ulkomaista puheen ollen mainitaan usein kliseitä. Jotta Suomi isomman maan vieressäolisi itsenäinen käytännössä, on mainittava, että Suomi puolustautuu Venäjää vastaa myös tarpeen tullen aseellisesti. Sem sijaan pienemmistä tai etäisemmistä maista ei ole niin tarpeen sitä mainita. Etenkin, kun kansainvälinern matkailu on nykymaailmassa kovin vaivatonta, voi kulttuurin elinoloja heikentäviä uhkia tulla kauempaakin, ja ne ovat silloin usein muuta kuin perinteinen sota,pikemminkin tervehenkisyydellä puolustettavia kuin tarkalleen artikuloidusti etukäteen tunnistettuja, ja pikemminkin sosiaalisen elämän ja sosiaalisen silmän arvovalintoihin liittyvän tervehenkisyyden tajun varassa kuin kovin klisheemäisesti tai vain rajalla."

Ages old harmony

"

My method of solving large scale problems

I have been interested in solving large scale problems of the world for years and also learned some method that often works well. I have lots of experience and skills in objectuve thinking.
One should see what are the parts of the situation, it's main elements. And then observe each of them in their natural place in the world, undisturbed from their ordinary context and their ordinary life, ways of thinking etc. That is a way to understand them. Then one should place them each to their right place in a well working healthily build society, it's daily life. And that often works out as a solution: well working society, ordinary daily life and the elements as parts of it. But it demands a good view of what a well working society is like. Often one can find the correct place of an element by thinking via the ages old healthy natural ways of living and being a part of a society and of the wide world, and placing the element seen in the light of these values to it's right civiliced place in the society and the world.
"!

Vastuuntunnosta laulunpätkä

Ehkä tämä säveltämäni laulunpätkä on tarpeen tähänkin blogiin:

"

Yhteiskunnan saamisesta hyvälle tolalle

16.9.2019   Tuo onn sävelletty lyhyestä ohi vilahtavasta näkökulmasta jutellessa mutta aiheena on kyllä vastuuntunto, muttei vihreisiin liittyen. Vaikutelma on ollut pysyvöästä vastuuntunnosta mutta käytännössä taas ei niin oel ollut. Niin etten sitten tiedä, toimiiko ollenkaan. Mutta jos vihreitä lauluja kaivataan, niin ehkä tämä sävelmänpätkä olisis siltä suunnalta.

Lähettä"

Vuodenajat

Olen kirjoittanut pitkästi vuodenaikojen elämisen ohjeita http://opisuomalaisuus.blogspot.com/2014/02/vuodenkierto-ja-henkinen-hyvinvointi.html ja kääntänyt ne myös englanniksi http://finnishskills.blogspot.com/2014/11/living-with-seasons.html .
Tänä keväänä 2019 olen säveltänyt keväänosion tueksi lyhyitä sävelmänpätkiä, koska kevät,etenkin huhtikuu, tuppasi aiemmin romahtelemaan palikkajärkiseksi ja ei-niin-viihtyisäksi. Sävelmänkappaleita on nyt 2 laihduttamisesta + 5 maaliskuulle + noin 20 huhtikuulle, ja kevään tärkeimmät jutut lienevät niissä jo, Jos jatkan säveltämistä, niin kai lähinnä aiheista luonnon herääminen ja kevään tunnelma,mutten tiedä, tarvitaanko niitä jo, kun niiden varassa ihmiset kyllä itse omin päin jo jaksavat.

Linkkejä

Links to y English blogs which are mostlytranslations of my Finnish blogs:

http://learntalents.blogspot.com/

http://talesfromforest.blogspot.com

Mayat, käärmeet ja paratiisiteoriani

Luin Ylen uutisista, olikohan eilen, että jonkun Mayojen vanhan porraspyramidin lähistöltä oli löytynyt luolasto, jota vartioi korallikäärme tms ja osa luolastosta oli niin matalaa, että tutkijoiden täytyi kulkea siellä ryömimällä. Se kyllä viittaa siihen, että luolasto oli käärmeilel tarkoitettu. Koirani tuumivat, että käärme oli itse rakentanut luolaston, olikohan parin kilometrin päässä porraspyramidista, oli siihen kyllin vahva ja fiksu ja eläinten tapaan teki samantyyppisen kuin mikä on seudun henki, sen vetovoimatekijä. Siitä kun sitten mietin porraspyramideja, että kumma miksi rakensivat juuri tuollaisia, niin tuli mieleen, että isoille käärmeille ne olisivat turvalliset. Ja siitä, että mayojen kuninkaiden tms kivceen hakatut kuvat olivat erikoisen näköisiä kasvonpiirteiltää: ovatko ne voineet olla käärmeiden kuvia, mutten niin muista millaisia ne olivat. Jos mayojen sivilisaatio olikin käärmeiden sivilisaatio, niin oli ehkä virhe kytkeä paratiisiteoriaani mayojen ajanlaskun loppumiseen uutena paratiisin aikakautena. Mutta toisaalta paratiisiteoriani ei ole mitenkään riippuvainen siitä, oletko ihminen vai eläin, esim. käärme tai lintu, vaan suurin toimintakyky on kaikille sama noin yleisellä tasolla. Ja tuskin kamalasti haittaa, kun on mainittu sellaisia asioita kuin talour, työ, työteho, vapaa-aika ym.Ja toki eläimetkin ovat sosiaalisia, liikkuvat yms ja ovat yhteisöllisiä. Kun käärme liikkuu matelemalla, niin se on vähän kuin elämänkokemuksen vana muistetussa maailmankuvassa, ja niin olisi kai luontevaa, että käärmeet ymmärtäisivät juuri ajan kulkuun liittyviä asioita, kenties aikakausien kulkuunkin liittyviä kovin hyvin, kuten mayat tapasivat tehdä.

Paratiisiteoria ei ole kaunein oppi vaan vain kauniiden linjausten tuki

Paratiisiteoriani pyrkii perustelemaan hyvän elämän tarjoamisen kannattavuuden, myös teknologisoituneessa nykymaailmassa ja arvoja kyseenalaistettaessa mutta haluttaessa olla ihan objektiivisia ja kokonaiskuvallisesti. Paratiisiteoriani ei sinällään tarjoa montakaan ohjetta hyvään elämään, sillä se ei ole kovin käytännön elämän tasolla vaan vain teoreettisia mekaanisia perusteluja, jotka luultavasti ovat ohjelmoitavissa tietokoneille. Sen sijaan musiikki, buddhalaisuus ja muiden uskontojen kauniit moraaliset linjaukset, vapaa-ajan huvit, sivistyksen onnistuneet ratkaisut hyvän elämän tuomisessa ja käytännön osaaminen terveistä elämäntavoista tuovat hyvää elämää käytännölssä, neuvovat hyvän elämän taitoja.

Ihmisen luontaisen kapasiteetin käytettävyydestä nykymaailmassa

Villieläimillä, etenkin laululinnuilla, on kamalan suuri kapasiteetti, koska käyttävät luonnollisia omakohtaisia hahmotustapoja ja ovat jatkuvasti tekemisissä paljon elämän peruselementtien kanssa. Ihmisiltä koulu katkaisee tuon yhteyden, koska joillakin ihmisillä oma järki ja yleinenn ymmärrys on heikko, kai koska ovat olleet kiinnostuneet teknologian ja kaupungostumisen vuoksi mm matematiikan oppimisesta. Matematiikka ja rakennettu on hyvö hahmottaa näköaistin rakennehahmotuksella. Erityisesti rajkennetun ja tekemisten kanssa on hyvä lisäksi käyttää tunnelmatajua, sillä se kertoo nopeasti ja selkeästi, mistä ilmiöstä ja tekemisestä on millpoinkin kysymys. Näin ihmiselle saataisiin palautettua hyvä ihmisen luonnollista kapasiteettia käyttävä ymmärrys, joka sisältää rakennetun ja matematiikankin, suosimalla näköaistin rakennehahmotusta ja käyttämällä samalla mukana tunnelmatajua ja yleissivistystä. Tällöin oppiminen, taidot ym elolliseen liittyvä voisi edelklleen käyttää hyväkseen ihmisen koko havaintokykyä, joka siis on ihmisen luonnonhistoriuan tulos.